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独龙族的文学主要是民间文学，有神话、传说、诗歌、故事等。神话以《创世纪》为主，有诗体及散文体两种形式，诗歌可分为劳动歌(包括打猎歌)，习俗歌(如婚歌、剽牛歌等)、情歌、 苦歌等几类。故事以动物故事及人与鬼斗争的故事居多，近百年来，产生了一些历史传说。 这些与原始社会解体期相适应的文学样式，保留了原始创作的特征，如对劳动的直接依赖性，诗、歌、舞三位一体，以及主要表现人与自然的斗争等等。
解放后，独龙族人民进入了社会主义，产生了崭新的社会主义新文学--新民歌及新故事。 下面是一些独龙人的民间文学作品。
独龙人盼来了金太阳要打到肥壮的麂子，就要到密林里去找；要喝到甜美的清泉，就要山箐里去找；要唱幸福的歌，就要到心底里去找。山村里的蹦得鲁鸟，是最会唱歌的了，可是我们的歌哟，比它还要多。这一句句的歌哟，就像编织美丽的腰带，一节一节地编起来了，让你飘呀飘到首都北京，让毛主席听到我们的歌声。过去的独龙河哟，一年四季太阳照不到；过去的独龙人哟，就像一棵冰下的小草；盼了多少年哟，才把金色的太阳盼到，珍贵的雨露在春天里降下了，枯黄的小草又长出绿苗。如今我们的独龙河哟，变成了最美的地方，绿绿的秧苗就像一块披毡，铺在层层的梯田上，翻身后的独龙人哟，满脸的笑容就像红红的珍珠一样。弄规力卡的雪山是最高的了，毛主席的恩情比它还要高；奔腾的独龙河是最深的了，共产党的恩情比它还要深；毛主席哟，我们的金太阳，独龙人永远跟着您，就像长长的独龙河水，永远流向东方!
第二首：我们世世代代不能忘
比高黎贡山、碧罗雪山还高，比独龙江、怒江的流水还要长，共产党和毛主席的恩情啊，我们世世代代不能忘! 把碧罗雪山的积雪消融，把高黎贡山的阴雾驱散，党的民族政策的光芒啊，使我们民族大家庭光明灿烂! 第三首：相望男：我俩相隔一座高山，我俩相距一条大河。我翻过这座高山，我跨过这条大河。不是采集山果，也不是捕捉鲤鱼，是为了心爱的人，是为了布朗阿姆。我站在山顶上看，我站在山尖上瞧，看见山脚有一朵红花，瞧见河边有一棵绿柳。那不是红花呀，不是绿柳，原来是我心爱的人，原来是布朗阿姆。女：我站在山脚下等你，我站在河边望你。天上掉下来一颗星星，山上流下来一个银球，使我吃了一惊，把我吓了一跳，那不是星星呀，也不是银球，是我心爱的人跑来了。男：我俩相隔一座高山，我俩相距一条大河。我翻过这座高山，我渡过这条大河。我不是找麂子，也不是捕小獭，是为了我心爱的人，为了布朗阿姆。我站在山顶上看，我站在山顶上瞧。我看见山坡上飞过一只白鸟，我瞧见山腰上跑过一只灰兔。那不是白鸟呀，也不是灰兔，原来是我心爱的人，原来是布朗阿姆。女：我爬坡去割草，我上山去砍柴。我坐在坡上等你，我站在山腰望你。山顶滚下来一块石头，山尖滚下来一个雪球；使我吃一惊，把我吓一跳，那不是石头呀，也不是雪球，是我心爱的人跑来了，是里米乙跑下来了。男：我俩相隔一座高山，我俩相隔一条大河。我翻过这座高山，我渡过这条大河。我不是想吹笛子，也无心弹三弦，是为了我心爱的人，是为了布朗阿姆。我醒着想你，梦中也想你，今天我俩相遇了，此刻我们碰到了，倒感到不必答话，倒觉得很难开口。愿我俩像天上的双星，愿我俩像水中的鸳鸯，永世不要分开，永世不要拆散。女：要我俩永世不分开，要我俩永世不拆散，就要反抗官府的压迫，就要挣脱父母的锁链，我俩一块逃吧!我俩一块躲吧! 向西边去，往太阳落的那边走，翻过九十九条大河，去那自由的地方，到那自由的所在，搭一间板房，开一块荒地，坐一个男孩，养一个女孩，男的教他会种地，女的教她会织麻。合：挂着长刀走吧!到那里好去砍火山，带着种子逃吧!到那里去种庄稼。到那自由的地方，到那幸福的所在，我俩永世相爱，我俩永世愉快。
艺术
独龙族又是一个喜歌乐舞的民族，无论是生产、收获、狩猎，建房、求婚或节庆，他们都喜欢通过跳舞唱歌来表达自己的思想感情，倾述内心的喜怒哀乐。乐器方面常用的有弦、笛 子、铓锣和皮鼓。每个成年男女都善于触景生情即兴编歌或就地起舞；那些优美的“门久”(歌曲)，随着直笛轻奏，口弦低吟，使人沉湎于美好的生活憧憬里，也能表达出歌唱的人纯真的感情。那一些刚健欢快“拉姆”(舞蹈)，随着铓锣鸣响鼓声抑扬，跳舞者或挥刀持弓，或攀肩拉手，一个个兴致激昂，体态雄壮，通过这些极其简单粗犷的舞蹈动作，能充分体现出独龙人民热爱生活和勤劳勇敢的精神状态。