鄂温克人喜欢依山傍水居住，他们居住的地方有巍巍的群山，纵横的河流，宽阔的草原。冬季漫长，气候寒冷，夏季阳光和煦，微风吹拂。在这种自然环境条件下，形成了鄂温克族独具特色的居住习俗。过去使鹿鄂温克人和部分进山打猎或
鄂温克人喜欢依山傍水居住，他们居住的地方有巍巍的群山，纵横的河流，宽阔的草原。冬季漫长，气候寒冷，夏季阳光和煦，微风吹拂。在这种自然环境条件下，形成了鄂温克族独具特色的居住习俗。过去使鹿鄂温克人和部分进山打猎或采伐的索伦和通古斯鄂温克人，都曾住在“仙人柱”中；部分游牧的通古斯和索伦鄂温克人曾住在“乌儒格柱”中；在半农半猎地区的索伦鄂温克人20%住马架子房，80%住草房（土房）；在农业地区居住的鄂温克人住上了是草房（土房）和砖瓦房。
（一）仙人柱
鄂温克人进山打猎、放牧驯鹿或采伐时，经常更换居住地点，为了便利，就搭盖可拆卸的“仙人柱”，也叫“萨喜格柱”。鄂温克语中“柱”意为“房屋”或“家”。“仙人柱”主要有两个部分组成，一部分是“柱”的木架子，叫“仙人”；另一部分是木架上的遮盖物。中间屋顶处一般要有带许多穿眼的圆木，用3根长约4米的木杆，细头向上插进屋顶圆木的穿眼，使其三足鼎立成基本架子，再用20-30根辅助柱也插入穿眼中，形成木架。也有用三根上端带叉的木杆（叫“苏那”）做主柱，三叉相交后斜立成锥形，再搭上辅助柱构成框架。杆子的总称叫“仙人”，门两侧的杆子叫“特儒翁”，内部中心近门处埋一根立柱“窃木卡”，杆的上端穿过“柱”的顶孔“柱奥拉尼”，由这立杆向门的相反方向系一横杆“依嘎布佟”，是为挂锅和烧水的壶用的①。根据地区、条件和季节的不同，遮盖物的材料也不同。寒冷季节则是以犭罕 皮做围子。其他季节多用桦树皮覆盖，桦树皮苫盖宽约1米，长近3米，一般要用7块，下部用布围子；也有盖用牛毛细绳编的苇帘，帘上再盖有草；还有用柳条编帘，再盖苇帘子的房盖。“柱”的门向南开或稍扁东南。
“柱”门的对面是“玛鲁”的位置（神位），主要供祭祖先神。在门上悬挂“德力格丁”神（用桦树皮或红铜做的面具）。“柱”中间是烧火做饭、取暖的火位，按照旧习惯，男子住在火位以北，女子住在火位以南，女子不能到火位以北，主妇和未满15岁的女子可以到“玛鲁”附近，但须由去的路线回来，不允许绕行火位。
妇女临产，不能在供有“玛鲁”的房子中，要另搭“柱”作为产房。产房的标志是立杆要长出屋顶，使人一看就知。
在寒冷的冬季，“柱”除改用皮围子外，需要烧火取暖。在用木板或杆子搭起的铺位上，铺用犭罕 、鹿、熊、野猪等皮制作的褥子，上盖一条棉被或一条狍皮被子即可。夏季，“柱”内铺熊皮垫子，传说蚂蚁不会爬上熊皮垫咬人。
衣物、被褥、食粮、食器、刀子、斧子和妇女用的针线盒等用品一般放置在“柱”内，其他用品都放在外边。在“柱”的两旁稍后处，设有驯鹿的鞍架子。鞍子整齐排列，鞍上搭着所有暂时不用的如米面、皮子、小儿摇篮“俄木克”等类东西。上边盖有防雨防雪用的苫盖，如桦皮苫子、犭罕 皮苫子或雨布等。在鄂温克人的习惯上，禁忌任何人跨过鞍架子，或由鞍架子的右边去，绕过鞍架子再由左边回来。②
搬家时，“仙人柱”的木架并不拆走，只是把桦皮苫盖、布围子和皮围子皮苫子带走。每次搬家的距离一般为6-10公里。
搬家时，有专驮“玛鲁”神的驯鹿，妇女不能牵这只鹿，也不许接近这只驯鹿上的用具。
使鹿鄂温克人至今还有在森林中存放物品的仓库，这种在树上高处搭建的仓库叫“靠劳宝”。在深山中选四棵树，距地面高约5米左右截掉，保证野兽（特别是熊）上不去，然后用稍细的树杆做仓底和璧，仓盖用木板，底部留一开口。从地面竖起一根柱子，做梯子。“靠劳宝”可以是一户独建，也可以几户合建，主人不用时，别人也可以用。主要是夏天存放冬季的物品，冬季存放夏天的东西，
①《鄂温克族社会历史调查》第203页。
②《鄂温克族社会历史调查》第204页。
涂建军