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回族视习武为“圣行”。回族武术继承了中华武术的传统，同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”，与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
在拳术方面，回族拳术有许多独有的拳种：
查拳属于一种长拳，与西洋、西夏、关东、心意*等拳法并列为回民的教门拳。查拳相传是由西域回回查密尔所传（又说是明朝一位姓查的回族老人所传），后辈就以他的姓氏命名为“查拳”。今山东聊城地区冠县回民区是有名的查拳之乡。查拳具有独特的民族风格和特点，它起伏转折、刚柔相济、快慢相间、动作灵活、节奏鲜明、姿势舒展大方，给人以美的享受。起式时的“都瓦”式、“依玛尼”式等有浓厚的回族特色。
弹腿：回族拳术之一。因其发腿迅速，有如弹丸射出而得名。弹腿盛行于清代中后期。弹腿，起源于西域。弹腿歌诀中有“昆仑大山世界传”，“天方居昆仑之阳”。也有说源于陕西的西安、渭南等地，后流传于宁夏，并改称“踏脚”。清末民初，一些回族拳师赴上海以授拳谋生，弹腿开始流传于上海。1919年，武术家吴志青在上海创办中华武术会，并聘请一些著名的回族武术家教授弹腿拳术。回族武术家王子平(1881—1973)曾在20世纪20年代用弹腿拳术击败俄、英、德等国大力士，使弹腿拳术名震中外。吴志青曾著有《教门弹腿图说》一书。
回回十八肘：它以肘尖和接近肘尖的臂作为进攻和防守的手段。传说该拳术是由先知穆罕默德所创，元时传入中原，代代相传，但每代只由一名品德高尚、信仰虔诚的穆斯林继承。清代以来的传人有白锁成、李子光、杨万禄、居奎。回回十八肘以肘为主，有十八个单练套路，其手法、步法、腿法、身法等，都是以肘法派生出来的，或以肘取胜产生的。
汤瓶拳：又名汤瓶七式。因其拳式动作似回民所用汤瓶壶而得名。相传现在流传的汤瓶拳多由河南周口袁凤仪传出。汤瓶七式有花七式、陈七式之分。每套七式，每式又化七式，共四十九式。前者七式是单练套，以金梁起架为起势，翻身吊打为收势；后者四十九式是对练，又叫硬架子对练，以破法、顺法为主，打法有二十七进法，是后发制人的自卫性拳术。汤瓶拳式的歌决为：“金梁起架最难防，左开右进探心掌，合手杀下千斤坠，隔臂打耳破命伤。”
回族的“穆圣拳”、“通臂劈挂拳”、“心意*拳”等在全国也有一定的影响。
枪法：回族武术中的传统枪法负有盛名。相传明初功臣常遇春善枪法。后常家衰败，后代流落江湖，有以枪法谋生者，因以“常家枪”自号，改称“开平枪”。其法与六合枪相近似，但枪法硬朗，直出直进。明代枪法流派中又有沙家枪、马家枪。沙家枪又名沙家竿子，其枪竿长丈八至二丈四，沙家枪之用在两足，身随其足，臂随其身，腕随其臂。马家枪据传系南京回族马家所创，明永乐年间迁至河北青县，明中期有马仲良者善枪法，遂与沙家枪齐名。此两种枪法均属六合枪系统。
刀术：清代武术家李冠铭、其侄李凤岗皆为双刀名家，李凤岗有“双刀李凤岗之称”。清末武术家王正谊，俗称王五，精通拳术及诸般器械，尤精大刀及双钩，故人称“大刀王五”和“双钩王五”。他曾助谭嗣同参加戊戌变法，后参加义和团反帝斗争而壮烈牺牲。西安武术家铁彦彪善舞大铁刀；济南武术家杨松山学棍法及双手刀法，编有《双手刀法》一书；马正英、白怀礼精通十二趟少林刀、乌龙双刀、春秋刀及普坛双钩等。