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珞巴族还有篇幅庞大，别具一格的史诗。现已发现的比较完整的史诗作品有三部，一部是《斯金金巴巴娜达萌》，主要歌唱世界的形成、万物的起源，人类的诞生，属于创世史诗，反映的是母系氏族社会生活。一部是《阿巴达尼》，主要是歌唱祖先阿巴达尼的诞生、婚配、以及阿巴达尼的种种英雄业绩，属于祖先史诗，反映的是父系氏族社会生活。还有一部是《金岗岗曰》，主要歌唱狩猎英雄金岗岗曰的发明创造和狩猎与祭祀活动，属于英雄史诗。史诗不仅把珞巴族的神话、传说和故事以诗歌的形式表明出来，并辅之以“乐”。珞巴族史诗产生的时代，是珞巴族原始文学的审美意识发展到辉煌的时代。
珞巴族将生产生活经验以谚语、谜语的形式，口耳相传，借以达到传播知识、增长智慧，启发和教育人民群众的目的。谚语是以精炼、形象的语言和反映人生哲理为其特征的。例如：劝说氏族成员间消除分歧，增强团结，说明人多力量大的谚语有：“藤子虽长，但不分叉；弓箭虽分，永在一起”、“一根柴火难燃烧，众人拾柴火焰高”；“蛇身的皮总要换变，人身的皮永不蜕变”，“舍得力气，财富不尽，光耍嘴皮，空话无用”。“没有肉苍蝇不会下蛋生蛆”、“人无病，如人有财宝”人患病，财宝就如火烧”，“金银与粮本是同兄弟，金子银子不如饱肚子”，“加耕乃树不结果，鼠鸟从哪吃香果；妇女不辛勤耕耘，人从何饮酒吃粮”。
谜语是一种短小而富有趣味的语言游戏。如：“人未行，它总在人跟前；人一走，它却走在前”(手杖)；“河水上面搭彩虹”(桥)“地上出来一根线，小孩个大而又多”(南瓜)。