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翻鼓节，既是祭祀祖宗、迎接春天、祈祷丰收的节日，也是人们联欢娱乐、交友寻偶的节日。二月, 当南皋河两岸的山野新披片片翠绿、粉红桃花点缀褐灰色山野的时候，丹寨县南皋乡清江村的家家户户开始准备过他们苗家独特的节日——翻鼓节。
翻鼓节是由鼓藏节演变而来的。每年春、秋各过一次。除了个别村寨在每年农历正月、九月猪(亥)或狗(戌)场天过以外，都是在农历二月、九月的猪(亥)、牛(丑)或龙(辰)场天过，节日内容为：祭祖宗、宴亲友，跳踩鼓舞、斗牛、唱歌、碴河比赛等娱乐，节日要过3天。
传说
翻鼓节跳木鼓舞有这样一个传说：很久以前，每年正月，人们都要上九重天和祖宗一起过节，吹芦笙跳木鼓舞十二天才回来，这样祖宗们才快乐。后来出现了很多的妖魔鬼怪和害虫作恶,人们被灾祸病疫、饥荒闹的不得安生，还发生了虎妖趁大人上天踩鼓时来吃掉小孩的悲剧。氏族长老告当向祖宗诉说请求帮助。天上的祖公就将威力无比的木制天鼓，送给他带回凡间镇妖驱邪。天鼓有有九庹长、七抱粗，告当他们扛也扛不起、拉也拉不动，他们在众多鸟兽帮助下，想方设法把天鼓移到天河里慢慢拉回家乡。
等拉到寨边的河滩上时，已是农历二月第一个猪(亥)日了。乡亲们架起天鼓，咚咚咚地敲起来，妖魔鬼怪害虫们立时死的死逃的逃。人们高兴得接连跳鼓唱歌欢庆了三天，还把祖宗也从天上请下来，与子孙后代们一起饮宴同乐。祖公临走时，吩咐把鼓藏进山洞中，每年二月都要翻出来敲一回，跳木鼓舞一天，就会吉祥平安。这年果然风调雨顺，万物繁荣，五谷丰登，人畜兴旺。
九月秋收结束，乡亲们为了感谢祖宗保佑他们获得了丰收，又隆重祭祀祖宗，过节一天。从此兴起了每年二月和九月的翻鼓节。由于天鼓太大太重，翻鼓进出山洞很不方便，后来人们就改制为小木鼓，也不再藏于山洞，而是放在家中了。鼓头为了去抓鱼祭祀祖先，要翻过好几座山才到自己家的田里抓到所需的鱼。
节日风俗
节日前一天，鼓头要在自家的田里去抓鱼，如果没有就要到河里去抓，如果还是抓不到，那只有去向其他人家田里讨要。鱼是祭祀祖先必不可少的东西。
节日第一天即猪(亥)日清晨，各家蒸糯米饭、杀公鸡、煮鱼炒肉，在桌上或簸箕内摆上糯米饭、甜酒、鱼、鸡、肉等祭品，烧香纸，酹酒掐食祭祖。鼓头家里，把同样的祭品摆在木鼓前，鼓头身穿花缎长衫，头戴已抽掉粽粑叶只剩竹篾骨架的斗笠（象征四季如春、风调雨顺），率参加祭鼓的人站立，鼓头念祭祷词，烧香纸酹酒掐食祭木鼓(即祖宗)，然后用鼓棒敲鼓数下，仪式结束，接着各家与来客共同饮宴。
下午4时，再次祭鼓之后，一群盛装男女，在鼓头的带领下把木鼓抬到寨脚河沙坝的踩鼓场架起，咚咚达达地敲响起来。此时，在这段水流清澈平静的小河岸边及沙滩上，挤满了本村本乡和来自县内以及凯里市、麻江县等地的成千男女们。他们人人穿戴一新，尤其是那些年轻姑娘们，一个个穿着彩绣与银饰满身、艳丽夺目的盛装，更显得美若山花。
踩鼓场上，首先由本寨的姑娘和小伙子们出场，围成圆圈，随着鼓点缓缓地跳起踩鼓舞，然后客寨来的青年男女们才参加进来。欢跳到天色黄昏，便收鼓回寨饮宴。据村中老人说，原来祖传的木鼓，在二十世纪五十年代“大跃进”时期被毁掉了，现在这个杉木鼓是后来重新制的鼓，长1.5米，鼓身直径23厘米，有牛皮蒙鼓面，而这田姓世袭鼓主家承当鼓头职责至今已七代人，约有200年了。
第二天中午起，踩鼓场上人山人海，热闹非凡。小商贩们也赶来在场边摆摊设点，卖果什杂物。在深沉悠远、连绵不绝的木鼓声中，来自四面八方的苗家姑娘和小伙子们围起一层层的舞圈，热情奔放地翩翩起舞。木鼓舞有三步舞和五步舞两种跳法，动作粗犷简洁，古朴典雅，容易掌握，即使是初来乍到的客人，也能看一看就会，参与联欢。